فقال : « بطوا عنه » قال على : فما برحت حتى بطت ، والنبيّ - صلى اللّه عليه وسلم - شاهد « 1 » . ذكر طبه ص بقطع العروق والكي : روى البخاري ومسلم من حديث جابر بن عبد اللّه ، أن النبيّ - صلى اللّه عليه وسلم - بعث إلى أبي بن كعب طبيبا ، فقطع له عرقا وكواه عليه « 2 » . وأخرج مسلم عن جابر : لما رمى سعد بن معاذ في أكحله ، حسمه النبيّ - صلى اللّه عليه وسلم - « 3 » . وروى الطحاوي ، وصححه الحاكم عن أنس قال : كوانى أبو طلحة في زمن النبيّ - صلى اللّه عليه وسلم - « 4 » . وعند الترمذي : أنه - صلى اللّه عليه وسلم - كوى أسعد بن زرارة من الشوكة « 5 » . وروى مسلم عن عمران بن حصين قال : كان يسلّم على حتى اكتويت فتركت ، ثم تركت فعاد « 6 » . وفي رواية : إن الذي كان انقطع عنى رجع إلى ، يعنى تسليم الملائكة . وروى أحمد وأبو داود والترمذي عن عمران : نهى رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - عن الكي ، فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا ، الحديث « 7 » .

--> ( 1 ) ضعيف : ذكره الهيثمي في « المجمع » ( 5 / 99 ) وقال : رواه أبو يعلى ، وفيه أبو الربيع السمان ، وهو ضعيف . ( 2 ) صحيح : أخرجه مسلم ( 2207 ) في السلام ، باب : لكل داء دواء ، والحديث ليس في البخاري ، كما قال المصنف . ( 3 ) صحيح : أخرجه مسلم ( 2208 ) فيما سبق . ( 4 ) صحيح : أخرجه الحاكم في « المستدرك » ( 4 / 463 ) ، والطحاوي في « شرح معاني الآثار » ( 4 / 321 ) ، وهو عند البخاري ( 5719 - 5721 ) في الطب ، باب : ذات الجنب ، وأحمد في « المسند » ( 3 / 139 ) ، إلا أنه عند البخاري لم يرفعه إلى عهد رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - بل اكتفى بقوله « كواه أبو طلحة بيده » . ( 5 ) صحيح : أخرجه الترمذي ( 2050 ) في الطب ، باب : ما جاء في الرخصة في ذلك من حديث أنس - رضى اللّه عنه - والحديث صححه الشيخ الألبانى في « صحيح سنن الترمذي » . ( 6 ) صحيح : أخرجه مسلم ( 1226 ) في الحج ، باب : جواز التمتع . ( 7 ) صحيح : أخرجه أبو داود ( 3865 ) في الطب ، باب : في الكي ، والترمذي ( 2049 ) في الطب ، باب : ما جاء في كراهية الكي ، وابن ماجة ( 3490 ) في الطب ، باب : الكي ، وسنده صحيح .